| 《礼运》 《礼记》篇名。旧传“疑出于子游门人之所记”。近人据篇中“礼达而分定”和礼“以治人之情”等语，以为可能是荀子后学所作。一说是战国末或秦汉之际儒家学者托孔子答问的著作。东汉郑玄《礼记》题注说：“名曰《礼运》者，以其记五帝三王相变易及阴阳转旋之道”。唐孔颖达疏：“论礼之运转之事”(《礼记正义·礼运》)。指出社会发展由“大同”而至“小康”。“大同”之世，“天下为公”，尚无制度礼义;“小康”之世，“天下为家”，才产生了礼义的纲纪天下。认为礼义制度、道德规范是社会演进的产物，以此说明礼治的必要性，为封建的礼教纲常提供理论根据。 |