| 林罗山 1583—1657 日本江户时代初期哲学家，日本朱子学派代表人物。名信胜，又名忠，字子信，号罗山，法名道春。自幼好学，博学强记。专研宋儒著述，认为六经之旨尽在程朱理学。1604年起师从藤原惺窝。后侍奉四代德川将军，参与建立幕藩体制与制定文教政策，并促使朱子学成为德川幕府时代占统治地位的“官学”。在哲学上基本接受朱熹哲学思想，认为万物是由理和气构成，而理具有本原性质。但强调理气不可分，说：太极，理也;阴阳，气也;太极之中亦未尝不有阴阳。五常，理也;五行，气也。主张“天人一理”。提出大义名分思想，认为天地有上下之分，人伦也有尊卑之别。只有上下不违，贵贱不乱，方能使人伦正、国家治。致力于排佛，认为佛教无视人伦，紊乱政纲。抵制基督教在日本的传播，倡导神道，指出：“神道即理也”，并自称其神道为“理当心地神道”(《神道传授》)。仿朱熹《资治通鉴纲目》编纂日本史《本朝编年录》。在军事学、文艺评论以及本草学等领域均有成就。他的学说和活动对巩固幕藩体制起了重要作用，对后世产生重要影响。死后，其子孙相继为幕府儒官，成一家学系统，人称“林氏家学”。主要著作还有《神道传授》等。有《林罗山先生文集》(150卷)。 |