| 民胞物与 北宋张载的伦理观点。语出《正蒙·乾称》：“乾称父，坤称母;予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体;天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”认为人和万物都是天地所生，性同一源，本已阻隔。主张爱一切人、一切物，认为“凡天下疲癃残疾，惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连无告者也。”强调“立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成”(《正蒙·诚明》)。宣传了抽象的人性论与泛爱主义的伦理观，但其本意并非提倡平等，而为维护封建宗法制度。故言“大君者，吾父母宗子;其大臣，宗子之家相也”(《正蒙·乾称》)。后为程朱学派所继承和发挥，成为宋明理学伦理思想的重要组成部分。 |