网站首页 情感咨询 情感美文 情感百科 情感生活 学习充电 旧版美文
| 标题 | 名家 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 名家 先秦时期以辩论名实问题而著称的一个学派。又因名家创始人邓析主“刑名之辩”，故又称“刑名家”。西汉司马谈《论六家要旨》中称为名家。《汉书·艺文志》中列为“六家”之一。主要代表人物有邓析、尹文、惠施、公孙龙。春秋末年邓析最早提出“刑名之辩”和“两可之说”;主张“按实定名”，“循名责实”;并教民学讼，开创了先秦名辩之风气。战国中期以后，名实关系之争逐渐发展为一个独立领域，并从社会政治方面推广到哲学和逻辑学方面，出现了一批注重探讨名词、概念等问题的学者，他们以善于辩论著称，并且通过对名词、概念的研究，提出了许多貌似违反常识的奇辞，揭示了深刻的哲学和逻辑思想，对中国古代逻辑学的建立作出了贡献，这就是历史上被称为“辩者”的名家。代表人物惠施遍历万物，提出了“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一”等论题，对自然现象作“合同异”的解释分析，许多辩者也提出“卵有毛”、“鸡三足”等命题，与惠施相应。稍后的公孙龙，赞赏名家前辈尤其尹文的“察士之类”，著《名实论》等，对名实关系作了系统论述，分析了概念之间的差异性尤其是概念内涵的差异性，提出了“白马非马”、“坚白石二”等“别同异”的命题。强调“唯乎其彼此”的正名原则，制定了“物其所物而不过”，“实其所实而不旷”，“位其所位”等逻辑规则，以及“以其所正，正其所不正;以其所不正，疑其所正”的正名方法。公孙龙集名家前辈之大成，终于建立了一个比较成熟的名家逻辑体系。名家的理论尤其那些奇辞命题，为墨家、儒家、道家所反对。墨家尤其后期墨家针对“离坚白”等命题，相应地作了“盈坚白”等分析;儒家代表人物荀子鄙视名家的“相鸡犬之可以为名”，认为名家的思想“不法先王，不是礼义”，所以“辩而无用”;但承认名家的逻辑理论“持之有故，言之成理”。道家代表人物庄子以“无名”论反对名家“以指喻指之非指”、“以马喻马之非马”等关于概念的辨析尽为多余之举。名家著作《汉书·艺文志》著录有《邓析子》一篇、《尹文子》一篇、《惠子》一篇、《公孙龙子》十四篇等，但至魏晋时，“遂亡绝”(见鲁胜《墨辩注叙》)。今存《邓析子》、《尹文子》、《公孙龙子》，余皆亡佚。一说《邓析子》、《尹文子》均系后人伪作。邓析、惠施等名家人物的事迹言行，散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《史记》、《说苑》等著作中。 |
| 随便看 |
|
依恋情感网情感百科知识大全收录了49620条情感类百科知识词条，覆盖心理学、哲学、美学等领域，基本涵盖了日常生活中常见问题的详细解释，是情感生活的有利工具。