| 焦竑 1540—1620 明学者。字弱侯，号漪园，又号澹园。江宁(今属江苏南京)人。万历进士。授翰林院修撰。主顺天乡试，被劾，谪福宁州同知，移太仆寺丞，升南京司业。师事耿定向、罗汝芳，笃信李贽之学。认为“佛学即为圣学”，将“明道辟佛之语，皆一一绌之”(《明儒学案·泰州学案四》)。力图调和儒佛，认为儒家的“尽其心者，知其性也”，即佛教之“识心见性”(《答友人问释氏》)。认定佛经所说，最得孔孟“尽性至命”精义，汉宋诸儒经注只是糟粕。在美学上，提出“诗非他，人之性灵之所寄”观点，认为“苟其感不至则情不深”(《雅娱阁集序》)。论作文主直取胸臆，不为词家蹊径所束缚。批评拟古主义颠倒黑白，谬种流传。认为对古文词应“不以相袭为美”，而要化实为虚，化死为活，化腐臭为神奇，做到“脱弃陈骸，自标灵采”。对于文艺的本质和功能，继承传统文质相符的思想。既主张文以致道，以“性命”“事功”为实，强调“实胜”，又重视文艺作品的审美功能，认为应“得佳句于物表，疏导性灵”，“即无当于大道，而要为赏心悦目之资不可废也”。有《澹园集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》、《易荃》等。 |