| 因中有果论 梵 Satkārya vāda 古代印度数论派哲学关于因果关系的学说。最早见于自在黑的《数论颂》，中译本《金七十论》中也有论述。认为世界上一切事物的结果均潜存于原因中。理由为：(1)无不可作故，世界上一切事物都具有相互依存的关系，某一事物的存在必以另一事物为原因，无中不能生有，尤如沙中不能取油;(2)必须取因故，因与果有固定的关系，一定的结果必然取决于一定的原因，尤如奶酪取于奶而不能取于水;(3)一切不生故，一定的原因如果不产生相应的结果，那么一切能生出一切，草、石也可生出金银，实际是不可能的;(4)能作所作故，特定的结果必生于特定的原因，尤如陶工只能以土泥而不能用草木制瓶;(5)随因有果故，因果性质相同，同类的事物必生于同类的原因，如麦芽生于麦种。数论派提出因中有果论的目的是为了从物质世界的存在(果)中推论出精神性的神我(因)的存在，以维护神我和自性并存的二元论世界观。 |