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| 标题 | 四主德 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 四主德 four cardinal virtues 亦译“四种德性”。西方伦理思想史用语。指古希腊智慧、公正、勇敢、节制四个主要德目。是评价道德行为和品质的主要依据。有不同的解释。荷马史诗中已包含四主德。其后，梭伦、毕达哥拉斯、赫拉克利特分别对其中某些德目进行论述。德谟克里特从理性主义快乐论出发，对四德作了较系统的论述。认为智慧是四德中最高德目，依靠智慧获得外部世界规律的正确知识是善和幸福的基础。公正，就是在社会中个人服从城邦利益;在个人生活中符合自然必然而生活，求得灵魂宁静。勇敢，不仅是对敌作战勇敢，更主要的是理智能控制欲望。节制，适当控制感官享乐，使之不损害健康和善。伊壁鸠鲁继承和发展了德谟克里特的四主德。认为智慧使人正确认识宇宙和人生，消除对神和死亡的恐惧，求得最大快乐;公正，确保人的安全和利益的一种约定;勇敢，忍受痛苦求得真正快乐;节制，克服非自然的和自然非必要的欲望，得到心灵宁静。柏拉图从唯心主义的善的理念论和灵魂不灭出发，在《理想国》中系统论证四主德。认为智慧是灵魂中理智部分，使人摆脱肉体束缚，得以神秘地观照善本身，是最高美德，只有极少数统治者才具有。公正，在社会生活中，自由民内部的统治者和被统治者各安其位，各司其职;在个人生活中，灵魂中理智统辖意志和情欲，使三者和谐，是社会各阶层的人都具有的品德。勇敢，社会中武士等级的美德，绝对服从统治者的命令。节制，被统治者即生产者的美德，服从统治者，理智控制情欲。亚里士多德运用中道原则对四德加以新的说明。认为智慧具有指导德行的作用，使人遵循中道原则，只有少数哲学家才具有。公正，分普遍的公正和特殊的公正，前者调节个人与城邦公共利益关系，以社会全体成员利益为根据，后者调节个人之间的利益关系，依据个人才能分配政治职务和财富。勇敢是恐惧和自持的中道。节制是快乐和痛苦的适度。四主德是不同历史条件下处理自由民内部的人与人、个人与城邦国家的关系以及人的理智与情欲关系的道德规范，对后来西方伦理思想的发展产生深远的影响。 |
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