| 唯能论 英 energetics;德 Energetik 亦称“能的一元论”。以能量为一切存在的基础的理论。德国奥斯特瓦尔德提出。19世纪末20世纪初流行于西方自然科学界和哲学界。认为能是一切现象的本质，物质无非是“诸种能量在空间中的有秩序的集合”，一切可观察的变化都是一种能量向另一种能量的转化，原因和结果的连续性是一种形式的能向另一种形式的能转化;整个宇宙史是对文明甚至人类的可能发生的死亡的情绪的反抗。唯能论是一种唯心主义学说，认为物质和运动是可以割裂的，想像一种没有物质的运动，否认物质的客观实在性，并且从意识过程是能量过程、意识把自己的特性传给一切外界现象为据，论证一切外界现象是能量过程，世界上一切事物都可以归结为“能量”，物质只是不同的“能量”的空间群;感官的能量过程引起感觉，意识的能量过程形成外部世界。提出用能量概念取代物质和精神这两个概念，可使长期存在的唯物主义和唯心主义的对立“既简单又自然地被消除”。奥斯特瓦尔德在物理学和整个自然科学发展的过程中，被迫承认“原子假说已成为科学上一种有根据的学说”，唯能论因此也一度消沉。第二次世界大战前后，随着基本粒子的产生和湮灭现象的发现，爱因斯坦质能关系式(E=mc2)的提出，唯能论重又风行。有些人在解释电子偶与光子的相互转化现象时，把电子称作物质，把光子看作纯粹的运动、纯粹的能量，断言：物的粒子(电子偶)由光生成，是从某种非物质的东西“生成了物质”、“创造了物质”，而物的粒子的消失并向光子的转变是“物质的消灭”。德国物理学家海森伯在《科学与哲学》中也主张“所有基本粒子都由能量组成”，以及“能量是世界的原始客体”等唯能论观点。但是，基本粒子物理学的发展，再次证实了原子和基本粒子的客观实在性。 |