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标题 | 神物 |
类别 | 哲学 |
释义 | 神物 明清之际程智《守白论》十六目之一。以高度抽象的思维能力准确把握事物对象。认为对于高度抽象的思维对象应有“至精至神”的了解;所形成的概念,须“名实兼尽”,“惟独为正,曰‘神物’”。是程智对公孙龙“唯乎其彼此”的正名理论的补充。 |
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