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分类 汉字 汉语字词典
释义
字形信息
字型 左去右力
部首 力
包含“劫”的字
𬾆𠄳𢬱㤼𫄦𠲵𡝔𦛕䂶䂲䀷𦀖蜐𱘺𨦲𪁍𬐼𪘖
发音信息 (劫字怎么念)
拼音 jié
粤语发音 gip3
注音符号 ㄐㄧㄝˊ
字典解释 (劫字是什么意思)
汉语大词典
劫 jié 《汉语大词典》
1.威逼;胁迫。
2.抢夺;强取。
3.指盗贼;劫匪。
4.佛教名词。梵文kalpa的音译,“劫波”(或“劫簸”)的略称。意为极久远的时节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”。“劫”的时间长短,佛经有各种不同的说法。一“劫”包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期,叫做“四劫”。到“坏劫”时,有水、火、风三灾出现,世界归于毁灭。后人借指天灾人祸。
5.围棋术语。黑白双方往复提吃对方一子称劫。
6.通“级”。宫殿或塔的阶级。
7.通“蜐”、“𧉧”。石蜐,即龟足,甲壳类动物。
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康熙字典
《康熙字典》 【子集下】【力字部】
【唐韵】居怯切【集韵】【韵会】讫业切,并音衱。【说文】欲去以力胁止曰劫。一曰以力去曰劫。【徐曰】会意。【玉篇】强取也。【正韵】夺也,势胁也。【礼·儒行】劫之以众
又【韵会】劫劫,犹汲汲也。【韩文】人皆劫劫
又【傅毅·舞赋】形态和神意协,从容得志不劫。【注】言雍容不相迫也
又浩劫,宫殿大阶级也。【杜甫·玉台观诗】浩劫因王造,平台访古游。【韵会】通作劫。亦通作劫。
说文解字注
劫 《说文解字注》
人欲去以力胁止曰劫。 胁犹迫也。俗作胁。古无其字。用胁而已。以力止人之去曰劫。不专谓盗。而盗御人于国门之外亦劫也。太史公曰。劫人作奸。 或曰以力去曰劫。 用力而逃也。 从力去。 依韵会补此三字。二义皆力去也。此篆从力。而俗作劫、从刀。盖刀与力相淆之处固多矣。居怯切。 八部 。
在古籍中的用法
依 新婆沙論 云: 劫 有三種:一中間 劫 ;二成壞 劫 ;三大 劫 。 中間 劫 復有三種:一減 劫 ;二増 劫 ,三増減 劫 。 減者, 從人壽無量歲 ... 合二十中 劫 世 間成,二十中 劫 成已住,此合名成 劫 。 經二十中 劫 世 間壞,二十中 劫 壞已空,此合名壞 劫 。 總八十中 劫 ,合 名大 劫 。 成已住中二十中 劫 ,初一唯減,後一唯増 ... 故 對法論 云:“由此 劫 數,顯色、無色 界諸天 ...

《法苑珠林》法苑珠林卷第三“劫量篇第一之一”,(唐) 釋道世 撰,四部叢刊景明萬曆本,第12-13頁

若饑 饉 劫 起,疾病 劫 起,刀兵 劫 起,是名 劫 濁。

《法苑珠林》法苑珠林卷一百十七,(唐) 釋道世 撰,四庫全書本,第2頁

或無量 劫 入一 劫 , 或復一 劫 入多 劫 ,

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第七“大方廣佛華嚴經世界成就品第四”,(唐) 實叉難陀 譯,高麗藏本,第10頁

菩薩摩訶薩有 十種入 劫 。何等爲十?所謂:入過去 劫 、入未來 劫 、入現在 劫 、入可數 劫 、入不可數 劫 、入可數 不可數 劫 、入不可數可數 劫 、入一切 劫 非 劫 、 入非 劫 一切 劫 、入一切 劫 卽是一念。佛子!是 爲菩薩摩訶薩十種入 劫 ;因此十種入 劫 ,則 能普入一切諸 劫 。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十七“離世閒品第三十三之二”,(东晋) 佛陀跋陀羅 譯,高麗藏本,第1-2頁

此 劫 過去已, 滿於六十 劫 ,

《大寶積經》大寶積經卷第三“三律儀會第一之三”,(唐) 菩提流志譯并 合,高麗藏本,第5頁

若飢饉 劫 起,疾病 劫 起,刀兵 劫 起,是 名 劫 濁。”

《法苑珠林》法苑珠林卷第九十八“法滅篇第九十八”,(唐) 道世 撰,高麗藏本,第1頁

菩薩摩訶薩有十種入 劫 。何等 爲十?所謂:入過去 劫 ;入未來 劫 ;入現在 劫 ;入可數 劫 ;入不可 刼 ;入可 劫 即 不可 劫 ;入不可數 劫 即可 刼 ;入一 切 劫 即非 劫 ;入非 劫 即一切 刼 ;入一切 劫 即一念。是爲十。菩薩以此普入一切 劫

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十三“離世閒品第三十八之一”,(唐) 實叉難陀 譯,思溪藏本,第9頁

菩薩摩訶薩有十種入 劫 。何 等爲十?所謂:入過去 劫 ;入未來 劫 ;入現在 劫 ; 入可數 刼 ;入不可數 劫 ;入可数 劫 即不可数 劫 ;入不可數 刼 即可數 劫 ;入一切 劫 即非 劫 ; 入非 劫 即一切 劫 ;入一切 刼 即一念。是爲十。 菩薩以此普入一切 劫 。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十三“離世間品第三十八之一”,(唐) 實叉難陀 譯,福州藏本,第6-7頁

若飢饉 劫 起,疾病 劫 起,刀兵 劫 起,是名 劫 濁。

《法苑珠林》法苑珠林第九十“述意部”,(唐) 道世 撰,福州藏本,第2頁

若彼諸餘十方世界火 劫 、 水 劫 、風 劫 起時,彼重惡業猶未盡 ... 獄至一大地獄,乃至火 劫 、水 劫 、 風 劫 未起已來受諸劇苦。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百四十四“第四分地獄品第七”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第11頁

若飢饉 劫 起。疾病 劫 起。刀兵 劫 起。是名 劫 濁。

《法苑珠林》法菀珠林卷第九十八“述意部”,(唐) 道世 撰,思溪藏本,第2頁

“若彼諸餘十方世界火 劫 、水 劫 、風 劫 起時,彼匱法業猶未盡 ... 嶽至一大也獄,乃 至火 劫 、水 劫 、風 劫 未起已來,受諸楚毒猛利 大苦。若此世界火 劫 、水 劫 、風 劫 起時,彼匱法 業猶未盡 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第一百八十一暑“初分謗般若品第三十三”,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第8頁

丗尊!唯願丗尊 住丗一 劫 、若減一 劫 ,守護正法。”

《大寶積經》大寳積經卷第八十八“摩訶迦葉會第二十三之一”,(唐) 菩提流志 譯,思溪藏本,第5頁

菩薩摩訶薩有十種入 劫 。何 等爲十?所謂:入過去 劫 ;入未來 劫 ;入現在 劫 以; 入可數 刼 ;入不可數 劫 ;入可数 劫 即不可数 劫 ;入不可數 刼 即可數 劫 ;入一切 劫 即非 劫 二; 入非 劫 即一切 劫 ;入一切 刼 即一念。是爲十 𠞰尒三 菩薩以此普入一切 劫 。”

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十三“離世間品第三十八之一”,(唐) 實叉難陀 譯,普寧藏本,第7頁

若飢饉 劫 起。疾病 劫 起。刀兵 劫 起。是名 劫 濁。

《法苑珠林》法苑珠林卷第九十八羅“述意部第一”,(唐) 道世 撰,普寧藏本,第2頁

“若彼諸餘十方丗界火 劫 、水 劫 、風 劫 起時,彼匱法業猶未盡 ... 嶽至一大池獄,乃 至火 劫 、水 劫 、風 劫 未起巳來,受諸楚毒猛利 大苦。若此世界火 劫 、水 劫 、風 劫 起時,彼匱法 大小 大地 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第百八十一“初分謗般若品第三十三”,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第10頁

世尊!唯願丗尊 住世一 劫 、若減一 劫 ,守護正法。

《大寶積經》大寳積經卷第八十八“摩訶迦葉會第二十三之一”,(唐) 菩提流志 譯,普寧藏本,第5頁

菩薩摩訶薩有十種入 劫 。何 等爲十?所謂:入過去 劫 、入未來 劫 、入現在 劫 、 入可數 刼 、入不可數 劫 、入可不可 劫 、入 不可數可數 劫 、入一切 劫 非 劫 、入非 劫 一切 劫 、入一切 劫 即是一念。佛子!是爲菩薩摩訶 薩十種入 劫 ;因此十種人 劫 ,則能普入一切 諸 劫 大方廣。”

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十七“寶王如來性起品第三十二之四”,(东晋) 佛馱跋陀羅 譯,普寧藏本,第14頁

相歡 劫劫 宴桑田 焚香供養第四殿 ...

《上清靈寶濟度大成金書》上清靈寶濟度大成金書卷第二十,(明) 周思得 輯,宣德七年(1432)楊震宗刻本,第77頁

副使黃質以閩、浙盜流 劫 所部,降一級。

《明實錄》大明世宗肅皇帝實錄卷之一百六,(明) 胡廣 撰、(明) 張居正 撰、(明) 溫體仁 撰,抄本,第6頁

三人以上者一,夥眾搶 劫 至三次者一,糾 劫 拒捕傷人,或致傷事主者一,入城行 劫 及連 劫 數家者一,窩線分贓至 ...

《清實錄》大清德宗同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝實錄卷之一百六十九,(清) 溥儀 撰,抄本,第10頁

菩薩於彼或一 劫 百 劫 千 劫 億 劫 百千億那由他 劫 無數 劫 無量 劫 無邊 劫 無等 劫 不可數 劫 不可稱 劫 不可思 劫 不可量 劫 不可說 劫 不可說不可說 劫 不可說不可說佛刹微塵數 劫 修菩薩行常不休息。

《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第27-28頁

弟子居易,誓心歸依,生生 劫劫 ,長為我師。

《全唐文》卷六百七十七白居易二十二“畫水月菩薩贊”,(清) 董诰 辑,嘉慶十九年武英殿刊本,第11頁

十七曰夜被 劫 二年二月被 劫 屢遭賊 劫 乞拘

《嶺西公牘彙存》卷十,(清) 方濬師 著,光緒四年定遠方氏家刻本,第30頁

菩薩摩訶薩有十種入 劫 。 何等爲十? 所謂:入過去 劫 ;入未來 劫 ;入現在 劫 ;入可數 劫 ;入不 可數 劫 ;入可數 劫 即不可數 劫 ;入不可數 劫 即可數 劫 ;入一切 劫 即非 劫 ;入非 劫 即一切 劫 ;入一切 劫 即一念。 是爲十。 菩薩以此普入一切 劫 。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十三“離世間品第三十八之一”,(唐) 實叉難陀 譯,乾隆藏本,第22-23頁

佛世尊說一小 劫 者名爲一 劫 ;二十小 劫 亦名一 劫 ;四十小 劫 者亦名一 劫 ;六十小 劫 亦名一 劫 ;八十小 劫 名一大 劫 。 云何一小 劫 名爲一 劫 ? 是時提婆逹多比丘住 ... 受熟業報,佛說住壽一 劫 。 云何二十小 劫 亦名一 劫 ? 如梵衆天二十小 劫 是其壽量,佛說住壽一 劫 。 云何四十小 劫 亦名一 劫 ? 如梵輔天壽量四十小 劫 ,佛說住壽一 劫 。 云何六十小 劫 亦名一 劫 ? 如大梵天壽量六十小 劫 ,佛說住壽一 劫 。 云何八十小 劫 名一大 劫 ? 佛說 劫 中 世界經云:二十小 劫 壞,次經二十小 劫 壞已空,次經二十小 劫 起成,次經二十小 劫 起成已住。 是二十小 劫 起成已住者,幾多已過,幾多未過? 八小 劫 已過,十一小 劫 未來,第九 劫 現在未盡。 此第九一 劫 ,幾多已過,幾多未來 ...

《法苑珠林》法苑珠林卷第一“劫災有二一小二大”,(唐) 釋道世 撰,乾隆藏本,第3-5頁

無量 劫 一念,一念無量 劫 ,一切 劫 非 劫 ,示現衆生 劫 。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第四十四“離世間品第三十三之八”,(东晋) 佛陀跋陀羅等 譯,乾隆藏本,第29頁

世尊! 惟願世尊住世一 劫 、若減一 劫 ,守護正法。”

《大寶積經》大寳積經卷第八十八“摩訶迦葉會第二十三之一”,(唐) 菩提流志 奉詔譯,乾隆藏本,第15頁

若彼諸餘十方世界火 劫 、水 劫 、風 劫 起時,彼匱法業猶未盡 ... 獄至一大地獄,乃至火 劫 、水 劫 、風 劫 未起已來,受諸楚毒猛利大苦。 若此世界火 劫 、水 劫 、風 劫 起時,彼匱法業猶未盡 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第一百八十一“初分謗般若品第三十三”,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第32-33頁

盜 劫 東城外,掠司僕馬而去 ...

《朝鮮王朝實録》燕山君日記卷第五十三,(民国) 朝鮮史編修會 撰,朝鮮影印本,第44頁

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