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以正名定分为主的封建礼教。先秦时期，孔子提出“正名”，以规定人们的名位和应守的职分。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，以之进行教化，称“以名为教”。其内容主要是“三纲”、“五常”。白虎观会议后，名教观念盛行。东汉末年，名教陷入危机。魏晋时围绕“名教”与“自然”的关系展开论辩。近代谭嗣同认为“俗学陋行，动言名教，敬若天命而不敢渝，畏若国宪而不敢议”(《仁学》)。提出要冲决名教之“网罗”。参见“名教与自然”。
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