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西晋玄学家。生平事迹不详。据《艺文类聚》卷十七载，张韩著有《不用舌论》一文。认为语言不能表达义理，因此“留意于言，不如留意于不言”，进而主张“不用舌论”。说：“徒知无舌之通心，未尽有舌之必通心也。”认为无舌不能说话，遂以心意相通;有舌可以说话，就更必须不说话而以心意相通了。“普天地之与人物，亦何屑于有言哉?”(同上)明显反映出“言不尽意”的思想倾向。
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