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| 标题 | 奎因 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 奎因 Willard Van Orman Quine1908—2000 亦译“蒯因”。美国分析哲学家、逻辑学家。1926年入奥伯林学院学习数学，1930年毕业后到哈佛大学师从怀特海，1932年获哲学博士学位。1932—1933年赴欧留学，结识维也纳学派和华沙学派成员，尤其受卡尔纳普影响，1934年回哈佛大学从事研究。第二次世界大战期间在军中服役。1948年回哈佛大学任哲学教授，直至1979年退休。1956—1957年一度在普林斯顿高级研究所从事研究工作。批判作为现代经验论理论基础的分析陈述和综合陈述严格区分的二分法教条和一切有意义的陈述都可等值于感觉经验陈述的还原论教条。认为所谓分析陈述，或者是逻辑真理，或者是通过同义词的替换而变成逻辑真理的陈述，都依赖于同义性概念，以同义性来说明分析性。但事实上分析性和同义性是两个概念，同义性本身也依赖于分析性，故用同义性来说明分析性是不可能的，分析陈述不可能成立。我们关于外在世界的命题不是个别地，而是作为一个组合起来的整体来面对感觉经验的法庭，故还原论也不能成立。从批判经验论的这两个教条，得出整体论观点如下：整个科学如同一个力场，经验作为力场的边界条件， 沿着边缘同力场紧密接触， 科学陈述按照其适用性的普遍程度， 由高至低从场的中心向外排列， 形成一个陈述连续统; 场的最外层是关于偶然事件的具体经验陈述， 场的中心是逻辑的、 数学的和本体论的陈述， 场周围同经验的冲突可能引起场内部的调整， 但整个力场并不完全由它的边界条件所决定， 以致在根据任何单一的相反经验要给哪些陈述以再评价的问题上有很大的自由。提出“本体论承诺”和本体论相对性的理论， 认为任何命题， 不论是自然科学命题， 数学命题， 还是哲学命题， 都有本体论的承诺， 哲学的真正任务不是不加分析地摒弃全部本体论学说， 而是把科学方法引入本体论研究， 其观点开创了以现代逻辑为指导的语言分析的本体论学说研究。通过其译不准原理提出本体论的相对性，即认为任何理论都有某种指谓的概念框架，没有什么理论可以独立地离开指谓的某种概念(语言)框架而辨认，我们可以把一种背景理论或任意采用的概念框架翻译成另外一种理论或概念框架，但没有任何根据保证这些理论或概念框架是严格等值的，这种观点为当前语言哲学里的反实在论观点提供了理论根据。主要著作有《从逻辑的观点看》(1953)、《词和对象》(1960)、《本体论相对性和其他论文》(1969)、《逻辑哲学》(1970)、《指称的根源》(1974)等。 |
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