| 天人感应 西汉董仲舒关于天人关系的理论。在《春秋繁露》中提出。认为天和人相类相通，天能干预人事，人的行为也能感应上天。认为“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。”(《春秋繁露·阴阳义》)天有阴阳，人亦有阴阳，“天地之阴气起，而人之阴气应之而起，人之阴气起，而天地之阴气亦宜应之而起，其道一也。”(《同类相动》)认为“国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之;谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之;惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”(《必仁且知》)自然灾害和统治者的错误有因果联系。同时人们用某些宗教仪式，也能感动上天，促使它改变原来安排。“天人感应”说为董仲舒封建神学体系的基础，它的提出既是对无限君权的限制，也是对君父尊位的理论论证。 |