| 内格尔 Ernest Nagel1901—1985 美国哲学家。生于捷克斯洛伐克，1911年移居美国，1919年入美国籍。毕业于纽约市立学院。1930年获哥伦比亚大学哲学博士学位，后长期在该校任教，1955年起任杜威哲学讲座教授，1970年退休。曾任美国哲学协会东部分会主席、美国科学哲学协会主席。是美国国家艺术和科学院院士。主要研究逻辑和科学哲学，曾受实用主义、新康德主义、逻辑经验主义影响。哲学上主要取新实在主义-自然主义立场。其自然主义的基本观点是：在现实的自然界中物体的存在是首要的第一性的，脱离物体的力、非物质的精神及不朽的人格(灵魂)是不存在的;事物及其性质和作用是多种多样的，宇宙不能归结为某种物质实体或精神实体。又以自然主义基本原则考察人类历史及其命运，认为包括道德问题在内的人的问题，只能在经验中得到解决，根据某种超验的价值领域去作道德评价是误入歧途。他又是最早接受维也纳学派观点的美国哲学家之一，认为科学模式是一个完成了的“假设-演绎”体系，在这一体系内，首先要有一些本系统内不能证明的公理，然后从这些公理出发，演绎出较低层次的定理和命题。由此出发，他把知识的进步看成是一种累积的过程。主要著作有《逻辑和科学方法引论》(与柯恩合著，1934)、《至高无上的理性》(1954)、《意义和知识》(1965)、《科学中的观察和理论》(1971)、《对目的论的再考察》(1978)等。 |