| 三世一时 近代谭嗣同用语。源自华严宗的三世(过去、现在、未来)一念。谭嗣同称此为“三世一时”，并作了发挥。提出“我何以知有今日也?比于过去、未来而知之”(《仁学》)。认为去者已去，来者未来，今日不可能确定，“自以为知有今日，逝者而已”。故过去和未来亦不可能确定。强调千万年之前或之后的今日与今日之今日并无区别。还以“一切众生，并而为我”，“我遍而为一切众生”(同上)的“一多相容”说加以论证。认为通过神秘的宗教修持工夫，掌握了“三世一时”的道理，即可破除现实的一切“对待”(矛盾)，达到“任逝者之逝而我不逝”的境界。 |