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南宋朱熹用语。“贯”即由此及彼;“通”即无阻隔。引申为对事物共性的认识。朱熹认为对事物共性的认识开始于对个别事物的认识，不断积累便产生飞跃(“豁然贯通”)。“今日既格得一物，明日又格得一物，工夫更不住地做”，“积习多后，自然贯通”(《朱子语类》卷十八)。天下之物虽然无穷，而这种“贯通”的意义就在于“不待一一穷之而天下之理固已无一毫之不尽”(《朱子语类》卷五十二)。在对同类事物之间由此及彼的推论分析时，朱熹也常用这一术语：“推己以及物，推得去则物我贯通。”(《朱子语类》卷二十七)
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