| 司马承祯 647—735 唐道士。字子微，自号白云子，道号道隐。河内温(今河南温县)人。从嵩山道士潘师正受传符箓和辟谷、导引、服饵等方术，后隐于天台山玉霄峰。武后、睿宗、玄宗迭次召见，玄宗受他法箓，命于王屋山自选形胜，筑阳台观以居之，又命以三体写《老子》，刊正文句。卒赠“银青光禄大夫”，谥“贞一先生”。吸收儒、释的正心和止观学说，阐发道教修仙理论，称阴阳术数为异端，主张修炼要收心、守静、简事、真观，去知识，绝欲望，把认识的本体和客体结合起来，应物而不为物累，“与道同身而无体”(《坐忘论·得道七》)，以达“形如槁木，心若死灰”(《坐忘论·泰定六》)的境界。对北宋理学“主静说”有直接影响。有《修真秘旨》、《天隐子》、《坐忘论》等，均收入《道藏》。 |