| 司马光 1019—1086 北宋史学家、哲学家。字君实。夏县(今属山西)人。居涑水乡，世称涑水先生。南宋朱熹曾将他与邵雍、周敦颐、二程及张载列为北宋“六先生”。曾任翰林院学士、御史中丞。哲宗时任尚书左仆射兼门下侍郎，拜相，主持国政。尽罢王安石新法，为旧党首领。曾奉钦命设局编纂《资治通鉴》，历时十九年。崇奉西汉扬雄，对《法言》、《太玄》钻研达三十余年。主张以人格化的“天”为宇宙的最高主宰，“天者万物之父也”，“违天之命者，天得而刑之;顺天之命者，天得而赏之”。又说：“贵贱贫富，天之分也”，故“僭天之分，必有天灾，失人之分，必有人殃”(《司马文正公集》卷七十四)。认识论上宣扬“遗物离人，精思超诣”的直觉，解释《大学》格物致知的“格”为“扞”、为“御”，认为只有扞御外物，才能“无所不照，无所不通”，“知至道”。认为最高智慧仅存于圣人“神心”之中。人性问题上持性善恶混说。把天命和人性联系在一起，强调性由天预先安排而不可改变，“成不可更，性也”，“性，天命也”(《太玄注·玄衡》)。成为汉代以来传统神学天命论的继承者。另有《司马文正公集》、《稽古录》等。 |