| 般若学 魏晋时期与禅学并行的佛学两大派别之一。偏重义理研究，主要流行于南方。从东汉末年支谶译出《道行般若经》开始，般若类经被大量介绍过来。此类经把整个世界分成“色”和“心”两部分，“色”在一定意义上指物质世界，“心”则指精神世界。认为“色”是虚幻不实的;“心”亦无有实体，两者自性都是“空”。《道行般若经》：“幻与色无异也，色是幻，幻是色。”其学说和当时盛行的玄学合流，形成一代学风。至后秦鸠摩罗什系统地传译龙树、提婆的中观学派学说之前，在阐发般若思想方面，即因种种解释不同而形成“六家七宗”，后因罗什的介绍及僧肇的发挥而达到高潮。一般把这种对“般若”义理的研究称之为“般若学”，为魏晋南北朝时期佛教的基础理论，并影响于隋唐有关宗派。其中如“三论宗”就直接沿袭了它的传统。 |