| 相违决定 梵 Viruddhāvyabhicārīn 因明用语。因过之一，即立论者论证S是P，敌论者则论证S是P，与之相抗衡，立敌双方的论证各具三相，以致令人不定的过失。例如胜论派立论说：“声是非永恒的，因为是人工所作，譬如瓶子。”而声论派则论证说：“声是永恒的，因为是耳朵所能闻的，譬如声性。”这两个论证正合“九句因”第二、第八句所说，符合“同品定有”、“异品遍无”的要求，是各具三相的有效论证，但二者合在一起，以抗衡的形态出现，会令人疑惑不定，故亦属于不定过。但它不同于其他的不定过，其他的不定过或违反第二相，或违反第三相，相违决定则并不缺三相。此过古正理称之为“实有违宗”，近代正理论则称之为“平衡推理”。因明规定，从决胜负的角度考虑，“如杀迟棋”，以后者为胜。从数理逻辑要求理论系统一致性的角度来看，相违决定因过是立方的理论系统不一致即有自相矛盾被敌方抓住，在立方系统内找到另一个正因，从而成立相反的宗。陈那新因明隐含一个规定，立方的理论系统必须一致。 |