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【气不离形】
明吴廷翰论述形神关系问题的心理观点。从气一元论的思想出发,赞赏范缜的“形质神用”观点,并引宋代胡寅的话来说明:人在睡梦之中,由于“气不离形”、“识知固在”,所以“呼之触之”,犹可觉醒;但人死之后,则由于“气既离形”、“知识泯灭”,根本就无法复生。(见《瓮记·轮回之谬》)吴廷翰引述此思想之目的,是想通过睡梦与死亡两种条件下的不同心理状态的比较,论证形存则神存,形谢则神灭,从而反对灵魂不死、生死轮回的种种迷信。
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