| 性伪之分 战国荀子用语。《荀子·性恶》：“不可学不可事而在人者，谓之性;可学而能可事而成之在人者，谓之伪。是性伪之分也。” “性”即天生者，“凡性者，天之就也，不可为不可事”(同上)。“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之性情者也;感而自然，不得事而后生之者也。”(同上)“伪”即人为，指礼义道德，“礼义者，圣人之生也，人之所学而能所事而成者也(同上)，“非故生于人之性也”。从而区别了人性与道德的不同来源。是“明于天人之分”在伦理思想中的贯彻和体现。为荀子伦理思想的基本的理论前提。 |