| 奇大升 1527—1572 朝鲜李朝哲学家。字明彦，号高峰、存斋。幸州人。1558年文科及第，历任弘文馆应教、司宪府执义、承政院承旨、工曹参议、成均馆大司成等职。1559年后，围绕“四端七情”同李滉展开辩论，开始朝鲜历时三百年的“四七论争”。强调理的绝对性，认为“太极者只是理”，理气“二者固有分矣，而其事物也，则固混沦而不可分开”;“理者气之主宰，气者理之材料”，但“理弱气强”，“理无联而气有迹”。在此基础上，引证宋儒心性情一致论，认为“四端七情均是情也”，七情包括四端，“情发，或理动而气具，或气感而理乘”，理弱，故往往被物所感，产生善与不善。认识论上认为格物则可以得到理。政治上要求广开言路，举贤者，理财养民。提倡治心修身，致诚尽礼。主要著作有《高峰集》(5卷)、《论思录》、《往复书函集》、《宗系奏文》等。 |