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明李贽著。列于《藏书》卷首，为其评价史事、人物的纲领性文献。以“颠倒千万世之是非”的气概，否定被封建统治阶级定于一尊的孔学之是非标准。主张“是非无定质”、“是非无定论”。认为：是非、善恶“如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非，今日非而后日又是矣”，是随时而变化的。以此断言：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，有否定封建正统和传统圣贤权威的积极作用。但从理论上否定了是非标准的绝对性，有相对主义倾向。
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