| 达马斯丘 Damascius约480—? 亦译“达马斯基奥斯”。古罗马哲学家，最后一批新柏拉图主义者之一。生于大马士革。先后在亚历山大城、雅典学习修辞学、哲学和科学。是伊西多罗的学生和密友。曾任以新柏拉图主义中雅典学派思想办学的柏拉图学园的主持人。由于东罗马皇帝查士丁尼(Justinian I， 527—565年在位)于529年下令关闭学园，他和学园其他6名成员于532年移居波斯，533年定居埃及亚历山大城专事著作。致力于论证第一原理(本原)。通过对自然和神的属性、人的灵魂的研究，以及与其他新柏拉图主义者的比较研究，认为第一原理是高于“太一”，根本无法命名或设想，超乎人的理解和语言表述，甚至以宾词“超越”表述它也是不恰当的，因为这个宾词设定了它和它物的关系;认为运用“否定”这个宾词，同样也是不恰当的，因此只有保持缄默。论述了有关三一体的主张，提出三个统一：一个统一是绝对是不可知的，另一个是“一就是一切”，第三个是“一切就是一”。由此出现了一与二的对立，以及向本质的转化。在神学上，力求摆脱东方神秘主义的影响。认为神是无限的、不可理解的，因此神的善性、知识、力量等属性，都是从神的影响推论出来的;这种推论在逻辑上是可靠的，是人的思想所可能达到的;因而坚持神的统一性和不可分性。著作有《关于第一原理的问题和解决》、《柏拉图〈巴门尼德篇〉的问题和解决》、《伊西多尔传》。 |