| 哈尔茨霍恩 Charles Hartshorne1897—2000 美国哲学家，过程神学的系统化者。就学于哈威福特学院和哈佛大学，获哈佛大学哲学博士学位。后执教于芝加哥大学、埃墨里大学和得克萨斯大学。从英国怀特海的过程哲学出发论证过程神学，认为世界是一个从上帝到最小的经验冲动的泛心论的社会组织。世界是有机的，现在事物是过去事物的累积。认为上帝有两重性，既是绝对的，又是相对的，既是必然的，又是偶然的，世界也有同样的两极。古典的上帝概念只强调绝对性，引导到上帝与世界关系上就不对称，世界联系到上帝，而上帝却不与世界相联系。认为上帝是永恒的有意识的存在，他认识世界、包含世界。他逐步达到完满的完全性，一切可能的价值都不是一下子可以达到的。如认为上帝是绝对极大，则没有可以超过他的，但他应当自己超过自己，故上帝如整体包含其部分一样，包含整个世界。认为人只是神圣有机体身上的细胞，具有主动性，同时包含在一更大的整体中。支持哲学上的万有在神论，认为一切均在上帝之中，上帝与世界不能等同。认为以前对上帝存在的证明均有效，但应采取各种证明，而不是分别地采用。主要著作有《哲学与感觉心理学》(1934)、《超越人道主义》(1937)、《作为过程的现实》(1953)、《哲学宗教上的上帝》(1953)、《完全性的逻辑》(1962)、《我们时代的自然神学》(1967)、《创造综合与哲学方法》(1970)等。 |