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北宋以尹焞为代表的学派。因人称焞为和靖先生，故名。为洛学中最为晚出的一个学派。发挥程颐“主一则是敬”的命题，认为“敬有甚形影，只收敛身心，便是主一”(尹焞《祁氏师说》)。在动静关系上提出“动静一理”，指出“譬如钟未撞时，声固在也”(《宋元学案·和靖学案》引尹焞语)，深得程颐的赞许。该派中王德修编有《师说》三卷，记和靖之语，朱熹曾向修询问和靖之学;韩元吉辑有《河南师说》，以和靖之语居卷首;陆景端晚年传学于林光朝，对洛学入闽起过重要作用。此派不主张“谈禅”，与游酢持不同态度。
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