| 《肇论》 东晋僧肇著。一卷。卷首载《宗本义》，概括全书大意。后载《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》四篇论文。《般若无知论》后附刘遗民书问及答刘遗民书。《涅槃无名论》前有《奏秦王表》。融会《般若》、《维摩》及《中》、《百》诸论，发挥般若性空学说，谓世界没有真实的发展变化，“若动而静，似去而留”。世界万有皆因缘而生，有非真有，无非真无，乃假有而空无自性。认为般若(智慧)就作用而言有智照之用，但从理体上讲则无相无知。为玄学与般若学合流的产物。书编于南朝陈时。其中《宗本义》和《涅槃无名论》，有人疑非僧肇所著。注疏有唐元康《肇论疏》、宋净源《肇论中吴集解》等。 |