| 良心 conscience 伦理学范畴之一。人们在社会实践过程中形成的对自己行为的是非、善恶和应负的道德责任的自觉意识。是一定的道德认识、道德情感和道德意志在个人意识中的统一。在中国，“良心”一词最早见于《孟子·告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉?其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎?”在伦理学史上，唯心主义者大都把良心看作是先天的情感和理性原则。或者看作是上帝的启示、绝对精神的体现;旧唯物主义者，一般都否认良心来自先天的情感和理性，肯定它产生于社会环境和教育，但也未能科学地揭示良心的本质。马克思主义伦理学认为，良心是社会的、具体的、历史的范畴，它作为人们内心自觉的道德意识，是一定社会关系和道德关系的反映，是一定社会的道德原则和规范转化为人们内心信念的结果，也是人们在实践过程中根据自己所接受的知识逐步形成的。在不同的时代和社会中良心各有其不同的内容。在阶级社会中，良心又具有阶级性，所谓来源于普遍人性的抽象的良心实际上是不存在的。马克思指出：“共和党人的良心不同于保皇党人的良心，有产者的良心不同于无产者的良心，有思想人的良心不同于没有思想人的良心。”(《马克思恩格斯全集》第6卷第152页)无产阶级和共产主义者的良心，是从无产阶级和全体人民的利益中产生的，是共产主义道德观念深入个人的内心的结果，它不仅包括无产阶级的是非感、正义感、责任感，而且包括对共产主义事业的无限忠诚和全心全意为人民服务的精神。良心对社会生活有重大意义，对人们的行为具有判断、指导和监督的作用。在人们行为之前，良心能帮助和指导个人进行道德判断，作出符合一定道德准则的抉择;在行为过程中，能激励人们自觉自愿地按照一定的道德准则去行动，并及时纠正偏离道德准则的思想和行为;在行为之后，能对自己行为的后果和影响作出一定的评价，对履行道德义务的良好后果，感到满足和欣慰，从而提高道德的自觉性，对不良后果感到内疚和羞愧。否认良心的存在和良心的作用，或者离开社会实践，片面夸大良心的作用都是错误的。 |