| 真我的人生观 张东荪的理想人生观。在《人生观ABC》(1928)中提出。他认为人生在世“最大的根据即在自己的存在”，此谓“有我”。从宇宙人生的创造进化过程来看“有我”，它经历了由“无我”经“自我”的环节而到“真我”的发展。作为“有我”之最初阶段的“无我”，是指“茫然罔觉的”我;发展到“自我”阶段，是对“罔觉”的“无我”的替代，而表现为“自觉的我”。但“自我”的“初步必是很有流弊的”，存着“一串杂念而以我为中心”，“往往即流于利己”，是“我的丛念”，故又称“伪我”，主张对“伪我”应有所“救济”，促其进一步发展而“把真我光大出来”。强调“真我”是指佛教所说的“无我”，即“觉悟后的无我”，它区别于不经过“自我”阶段的那个“罔觉的”“无我”。故不称自己的人生理想为无我的人生观，“而愿名曰真我的人生观”。 |