| 尹文 约前360—前280 又称“尹文子”。战国时齐国人。和宋钘齐名，宋尹学派的代表人物。齐宣王、湣王时和宋钘、彭蒙、田骈同游齐稷下学宫。曾劝说齐宣王实行“无为”，“圣人寡为而天下理”(《说苑》)。善名辩，尤精于“名”(概念)的分类分析。曾与齐湣王论士：“唯见侮而不斗，未失其四行也。是人未失其四行，是未失其所以为士也。然而王一以为臣，一不以为臣，则向之所谓士者，乃非士乎?”(见《公孙龙子·迹府》)。通过“士”这一概念的察类分析，为“见侮而不斗”的尚法主张辩护。强调“名正则治，名丧则乱”(见《吕氏春秋·先识览·正名》)。指出“有形者必有名，有名者未必有形。”(《尹文子》)还与宋钘提出“接万物以别宥为始”(见《庄子·天下》)，认识事物首先要破除主观偏见。其学说为公孙龙称道。对先秦名辩之士尤其公孙龙名理思想的形成有很大影响。《汉书·艺文志》著录《尹文子》一篇，列名家。今本《尹文子》上、下两篇，或疑系后人伪作。一说《管子》中的《白心》篇是他的著作(见郭沫若《十批判书》)。另《公孙龙子·迹府》、《吕氏春秋·先识览》、《庄子·天下》中保存有他的思想资料。 |