| 吉尔松 Etienne Henry Gilson1884—1978 法国哲学家、历史学家，新托马斯主义主要代表之一。巴黎大学毕业，1913年获该校哲学博士学位。先在斯特拉斯堡大学任教，后任巴黎大学、法兰西学院教授。1929年任加拿大多伦多大学教授，在该校创建中世纪研究所，并任所长。1946年当选为法兰西语文学院院士。晚年曾多次去美国等地讲学。毕生致力于中世纪经院哲学史的教学和研究工作。认为中世纪经院哲学尤其是托马斯主义是空前绝后的哲学体系，它促进了基督教哲学的发展，而基督教哲学超过了古希腊哲学。强调托马斯主义无论对中世纪哲学史还是对西方思想史都起了决定性作用，至今还具有现实意义，主张“回到中世纪去”。认为现代哲学思想渊源于中世纪托马斯·阿奎那哲学，托马斯·阿奎那先于笛卡儿提出理性问题，是近代理性主义的奠基人。试图调和理性与信仰，认为哲学并不排斥神学，而是需要神学。基督教哲学的特征就是神学。现代哲学不真正反对神学，而是在建立一种自然的神学。真正的哲学必须以信仰为出发点。信仰是人类知识的要素，信仰包含人类知识的全部价值。指出基督教哲学特别是托马斯主义是真正的哲学，而真正的哲学历来和真正的宗教联系在一起。自古以来哲学的生命力就在于信仰和神学。真正的哲学家也永远是神学家。还从神学观点肯定艺术是有益的，认为艺术家从无到有的创造力体现了上帝的最终创造力，但又不及上帝创造那么完满。所有具有真正创造性的艺术都是宗教性的。主要著作有《托马斯主义》(1919)、《中世纪哲学》(1922)、《基督教哲学概论》(1960)、《哲学家与神学》(1960)、《美的艺术》(1963)等。 |