| 宗密 780—841 唐僧人，华严宗五祖。俗姓何，果州西充(今属四川)人。幼通儒学。28岁出家。寻从拯律师受具足戒。至长安华严寺见澄观受教，随侍数年，习华严教义。后北游五台山等地。不久入终南山圭峰(今属陕西)，诵经修禅，世称“圭峰禅师”。唐大和九年(835年，一说大和二年)，被唐文宗诏入宫内，讲佛法大意，赐紫方袍，敕号“大德”。卒谥“定慧禅师”。一生专事弘法著述，主要阐述华严教义，对其他宗派，特别是禅宗，亦广事撰述。曾收集诸宗禅言，著《禅源诸诠集》(已佚，存序)。对“讲者(指禅宗外诸宗)偏彰渐义，禅者偏播顿宗”表示不满，主张禅教一致，认为“顿悟资于渐修”、“师说符于佛意”(《禅源诸诠集都序》)。说一部大藏经论只有三种教，禅门言教亦只有三宗;而这三教三宗相应符合，是一味法。在人的本原问题上，分析评判了儒、释、道三家的理论，提出人的本原即是佛性之说，“一乘显性教者，说一切有情皆有本觉真心，无始以来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如来藏。”对宋明理学，特别是陆王心学有较大影响。著述凡二百余卷，有《华严经行愿品别行疏钞》、《注华严法界观门》、《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》、《盂兰盆经疏》、《华严原人论》等。弟子甚多，著名的有太恭、温、太锡、宗、觉、仁瑜等6人。 |