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明清之际程智《守白论》十六目之一。准确地表述事物。认为“万变攘攘，各正性命”，事物经常发生变化因之经常产生新的概念名称，但它们仍然具有确定性，各自规定着新的反映对象。表述这些新的对象，并不决定于天地，而是决定于人：“声负色胜，天地莫能定，惟人言是正。”而“言正之物，是为名物”。
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