| 别林斯基 Виссарион Григорьевич Белинский1811—1848 俄国革命民主主义者、文艺评论家、哲学家。1829—1832年为莫斯科大学语文系学生，因写作反对沙皇政权的剧本而被开除。1833年起，先后为《望远镜》、《莫斯科观察家》、《现代人》等杂志撰稿或任编辑。1839年加入《祖国纪事》，主持文艺批评栏。毕生以文艺批评活动反对沙皇制度，1847年发表的《给果戈理的信》，集中表达了他的革命民主主义思想。19世纪30年代，曾成为黑格尔客观唯心主义的信徒，并一度(1837—1839)产生过“同现实妥协”的思想。30年代末至40年代初，在反对俄国和西欧唯心主义观点的斗争中逐渐成为唯物主义者。他继承发展了罗蒙诺索夫和拉吉舍夫的唯物主义，不承认有任何超自然的东西的存在。认为精神现象是客观现实的反映，思维是大脑活动的结果。他承认规律的客观性和可知性，认为真理是认识与被认识的对象的一致。力图用唯物主义精神去理解和改造黑格尔辩证法。认为从低级形式向高级形式过渡是一切事物确定不移的规律，发展的源泉在事物本身内部，新东西的产生总是旧东西的否定，现代社会的阶级斗争是建立没有贫富之分的新社会的手段。在美学上，认为现实是文学的土壤、对象和材料，文学作品是现实的创造性的再现。提出“激情说”，认为激情是作家主观意识和主观情绪的反映，激情的品格越高，文学创作的思想性就越强，这一理论促进了现实主义创作中主客观因素的统一。反对“纯艺术论”，要求艺术积极参与现实的改造和为社会的进步服务。认为评价艺术作品价值的首要标准是思想内容。提出“形象思维”概念，指出“诗人用形象来思考”，诗是“寓于形象的思维”，正确论述了文艺创作过程的本质及其特征。他把典型化提到艺术创作的首位，强调揭示事物和人的本质，主张把典型性格放在一定的生活环境中，使其体现出时代的精神特征。这些独创性见解成为俄国现实主义美学理论的基石。主要著作还有《文学的幻想》(1834)、《智慧的痛苦》(1840)、《给波特金的信》(1841)、《评唯物主义理论哲学研究指南》(1844)、《1847年俄国文学评论》(1848)等。 |