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| 标题 | 人权 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 人权 human right 在一定社会历史条件下，受到法律认可的，公民享有的政治、经济、社会文化等方面的人身自由权利和民主权利。人权是当前国际社会普遍关注的重大问题之一。享有充分的人权，是长期以来人类追求的理想。人权问题同世界上任何一个国家、任何一个民族的任何一个阶层的居民都有极为密切的关系。在奴隶制度和封建制度下，占人口多数的奴隶和农民根本没有人权可言。人权，是近代资产阶级启蒙思想家针对中世纪的神权统治和封建特权提出来的，是反对封建专制的思想武器，具有重大的进步意义。最早见于1628年英国议会向国王提出的《权利请愿书》中，英国议会分别于1679年、1689年通过《人身保护法》、《权利方案》，规定了一些人权保障条款。18世纪启蒙思想家卢梭等人提出“天赋人权”学说，为人权理论奠定了基础。1776年美国的《独立宣言》第一次以政治纲领的形式提出：一切人生来都是平等的，均享有不可侵犯的天赋人权——生存、自由、追求幸福。1789年法国大革命时期通过的《人权宣言》，直接以法律形式肯定了资产阶级的人权概念。但是，在资本主义制度下不可能实现普遍的平等的人权，正如马克思尖锐指出：“平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第324页)因此，在相当长的时间里，人权只是资产阶级的专利，有明显的局限性。20世纪以来，特别是第二次世界大战以后，人权问题有了进一步的发展。1948年，联合国大会通过了第一部关于人权问题的国际性文件《世界人权宣言》，提出了基本人权的具体内容，其规定的各项权利，后被列入《公民及政治权利国际公约》和《经济、社会、文化权利国际公约》。1950年联合国大会规定每年12月10日为“人权日”。亚非拉许多殖民地国家纷纷独立并走上国际舞台，给国际人权的理论和实践不断注入新的内容。联合国通过的一系列有关人权问题的文件，规定了民族自决权、对天然财富与资源的处置权等，把集体人权提到重要地位，突破了西方资产阶级传统的以个人为本位的人权观念;还确认了一个国家发展利用自己的经济文化、财富资源而不受侵犯的权利，使集体人权概念和内容不断丰富。经过四十多年的演变发展，国际人权的概念和内容不断丰富，已经不再是少数国家的专利品，它也集中反映了广大发展中国家的要求和愿望，成为推动人类文明和进步事业发展的重要的思想武器。由于各国的历史背景、社会制度、文化传统、经济发展的状况有很大差异，对人权的认识往往并不一致，对人权的实施也各有不同。从根本上看，由于人权是由法律规定的，所以它又是一个有阶级性的社会概念。中国人民从自己的历史和国情出发，根据长期实践的经验，对人权问题形成了自己的观点，并制定了相应的法律和政策。《中华人民共和国宪法》规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。中国的人权具有三个显著的特点：广泛性、公平性和真实性。历年来国务院新闻办公室发表的《中国的人权状况》白皮书，回顾了中国人权的历史，全面介绍了中国人权的现状，对人权在中国实践的各个方面，包括生存权、经济、文化和社会权利等等，提供了大量事实材料和数字，表明了社会主义制度的优越性。人权问题虽然有其国际性的一面，但主要是一个国家主权范围内的问题。因此，中国人民反对借口人权问题干涉别国特别是广大发展中国家的内政;反对任何国家利用人权问题推行自己的价值观念、意识形态、政治标准和发展模式。 |
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