| 人格唯心论 personal idealism 德国倭铿关于提倡完整精神人格的追求，以建立新的文化的理论。他认为哲学与生命有密切的联系，哲学的使命并非像理智主义那样建立某种范畴体系，而是为精神生活的独立的绝对的价值辩护，以建立新的精神文化。完整的人格就是精神生活的真谛。为达到真正的人格，首先要超越生命的自然阶段，转向作为自我的个体，不再停留在受公众舆论和传统制度束缚的、根植于自然生命的、受感性世界支配的生活。然后通过“否定的运动”，达到内心世界的深处，达到自由，同绝对的精神生命直接接触。在自由中人自我肯定，把自己当作与一切实在的和想像的客体相对立的主体，并且努力为自身精神生活的利益去控制客体，最后通过真正的精神自由的重建，从内心中向上帝前进，信仰上帝的精神是无所不在的，并且通过对艺术、道德和宗教理想的追求，努力达到“同情”与和谐的神性的境界。倭铿认为，在自由中达到信仰，也就达到真正的自我，真正的人格，摆脱了自然附属物的地位，达到了人与神的相互渗透。人作为一个人格参与了宇宙在精神上的变化，从而也获得了拯救。人格唯心论强调个体的精神自由和对上帝的信仰，力图把道德和宗教结合起来，是一种伦理-宗教的生命哲学。 |