| 中江兆民 1847—1901 日本明治时代哲学家、社会活动家。本名笃介，号兆民。早年学汉学，后学英、法、荷等国语言。1871年留学法国，学哲学、史学、文学，崇奉卢梭。1874年回国，在东京设塾，宣传法国唯物主义和民主共和思想，从事自由民权运动。将卢梭的《社会契约论》译为汉文，名《民约译解》，对当时社会产生极大影响，有“东洋卢梭”之称。1901年4月患癌症，得知自己还能活一年半，病中写下《一年有半》和《续一年有半》。《续一年有半》被誉为明治时代最卓越的唯物论哲学著作。本体论上，肯定世界的物质性，认为世界万物由若干种元素(当时发现为六十多种)化合而成;以元素为基础的物质不生不灭。肯定时、空的客观性、无限性，指出时、空是物质存在的基本形式。否定永恒精神的存在，认为精神只是身躯的作用和光芒，而元素化合而成的身躯才是本体，精神随身躯的死亡而消灭。认识论上，强调“主观”和“客观”的结合，反对“纯主观”和“纯客观”的东西，指出“万物都是客观和主观互相反映，像两面洁净无尘的镜子一样”。把世界的发展理解为出自元素归于元素的循环过程。对佛教、基督教和当时盛行的实证主义持批评态度。社会观上，以契约论解释国家的起源，把自由和平等的发展当作社会进化的决定性因素。主要著作还有《理学钩玄》(1886)、《三醉人经论问答》(1887)。 |