| 《潜夫论》 东汉王符著。《后汉书·王符传》：“和、安(东汉和帝、安帝)之后，世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗。以此遂不得升进，志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时得失。不欲章显其名，故号《潜夫论》。”现存三十六篇。其中《本训》、《德化》等篇中提出有唯物主义倾向的宇宙生成论。因其将“气”、“道”并列，又有二元论倾向。其中《考绩》、《释难》、《务本》等篇，结合品评人物，论述了“名理者必效于实”的思想，批评了韩非子取戈伐喻尧舜不可两立的观点。其《卜列》、《巫列》等篇中对世俗宗教迷信进行了批判。书中对东汉末年的“衰世之务”，从政治、经济到军事边防、风俗教化的各种弊端进行了广泛的评析。政治上主张先秦儒家的“民本”思想。认为“为国者必先知民之所苦，祸之所起”(《述赦》)，“天以民为心”(《本政》)。抨击“以族举德，以位命贤”(《论荣》)的腐败现象。《四库全书总目提要》谓《潜夫论》“洞悉政体似《昌言》而明切过之;辨别是非似《论衡》而醇正过之。”有《四部丛刊》本等，注本有清汪继培的《潜夫论笺》(有赵铎校正的新刊标点本)。 |