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亦称“胜因”。印度哲学用语。指事物最初的或本来的形式或状态,即原始的物质。在数论哲学中与精神性的神我相对。指物质世界未发生变异时的混沌状态,故亦称“冥谛”。由三德(萨埵、罗阇、达摩)组成,当三德失去平衡时自性则发生变异,由其产生觉、我慢、五唯、五知根、五作根、心根、五大共二十三法(参见“二十五谛”),即演化为世界各种现象。世间一切变化以自性为其本性,故自性又称为世性。
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