| 武德 中国古代军事伦理思想术语。内容包括军事道德和军人道德。始见于《国语·晋语九》：“有武德以羞为正卿。”春秋时楚庄王谓“武有七德”：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”(《左传·宣公十二年》)《尉缭子·兵教》说：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》赞秦始皇统一六国的战争曰：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。”汉初曾置“武德舞”。“武德舞者，高祖四年作，以象天下乐已行武以除乱也。”(《汉书·礼乐志》)皆言及军事道德，肯定了军事行为或战争对禁暴除乱、守土安民、统一“天下”的作用和价值，是为“武德”的主要内容。而孙武所谓：“将者，知、信、仁、勇、严也。”(《孙子兵法·计篇》)《尉缭子·武议》所言：“将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援枹而鼓忘其身。”以及明代抗倭名将戚继光提出将帅要能“正心术”、“立志向”、“明生死”、“辨利害”、“做好人”、“坚操守”、“宽度量”、“尚谦德”等，则是指军人道德。自古以来，中华民族以热爱和平、反对战争著称，提出了“以战去战”(《商君书·画策》)、“止戈为武”的战争理念，并在实践中产生并形成了丰富的颇具民族特色的“武德”和“武德”传统。 |