| 朱震 1072—1138 南宋学者。字子发。荆门军(今属湖北荆门)人，一说邵武(今属福建)人。早年曾任过州县地方官，后被召为太常春秋博士、经筵侍讲。继承北宋理学与象数学传统，以象数学作为易学的正统。自谓其易学“以《易传》(指程颐的《程氏易传》)为宗，和会雍(邵雍)载(张载)之论”(《进周易表》)，提出宋代易学传授系统：“国家龙兴，异人间出，濮上陈抟以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍……修以《太极图》传周敦颐，敦颐传程颐、程颢……程颐述《易传》，(张)载造《太和》、《参两》等篇，或明其象，或论其数，或传其辞，或兼而明之，更唱迭和，相为表里，有所未尽，以待后学。”(同上)其易学文辞繁杂，朱熹责其“解《易》如百纳袄，不知是说什么”(《朱子语类》卷六七)。但在其易学体系中也有某些元气唯物论的论点，如说：“至隐(指元气)之中，万象具焉。见而有形，是为万物”，“今有形之初，本于胞胎，胞胎之初，源于一气，而一气而动，絪缊相感，可谓至隐矣”(《汉上易丛说》)。并说：“气聚为精，精聚为物……及其散也，五行阴阳，各还其本。”(《汉上易传·系辞上》)但其象数学的神秘主义的糟粕甚多，如把八卦比附人身的生理器官;把人事的吉凶悔吝，地位的尊卑贵贱都归之“卦变”。有《汉上易传》，其中保存大量象数学资料。 |