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古代印度主张一切有情识的生物死后断灭无余的唯物主义学说。佛教兴起时期流行的哲学思潮“六十二见”之一。《长阿含·梵网经》把断灭论分为七种。其中较有代表性的顺世论认为，断灭是指由地水风火四种原素所结合的肉体和由肉体派生的灵魂的断灭。“此我为有色，四大所成，父母所生，而身坏时，断灭消失，死后无存，于是此我，全归断灭”(《梵网经》)顺世论的断灭论与婆罗门教、耆那教等主张死后有想论(死后有意识的存在)相对立。
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