| 总体异化 total alienation 西方马克思主义的异化观。指异化是一种普遍和永恒的现象。马尔库塞在《理性与革命》一书中首先提出，后为萨特、列斐伏尔和弗罗姆等人具体展开。他们将马克思1844—1846年间的著作所阐述的劳动异化解释为“总体异化”，认为“异化也是全面的，它笼罩了全部生活”(列斐伏尔《日常生活批判》)，“人类的历史就是人不断发展同时又不断异化的历史”(弗罗姆《马克思关于人的概念》)。异化不仅表现为劳动异化，而且表现在经济、政治、科技、文化、心理、生理、语言以及日常生活等各个领域。被异化的不只是工人阶级，也包括资本家，它已成为大多数人的命运。异化不仅仅是资本主义社会特有的现象，而且同人类文明史共生共存，只是在现代西方资本主义社会中，异化更无孔不入，“渗透到人与自己的劳动、消费品、国家、同胞以及和自身的关系之中”，导致人异化成商品，人与人之间的关系异化为自动机器的人与人之间的关系，“人死了”。西方马克思主义者还对“总体异化”的根源作了“总体分析”，认为资本主义的生产方式是异化的社会根源，而从人性、心理、科学技术诸方面着眼，异化还有人的存在和本质的矛盾，孤独感、恐惧感和依赖感，生活资料的匮乏，工业社会的机械化、自动化趋势等方面的原因。总体异化虽有批判资本主义的意义，但它却把异化抽象化和绝对化，说成是超时空的。 |