| 工具主义 instrumentalism 有广狭两义。广义即美国杜威实用主义哲学的别称。狭义指杜威关于认识和真理的理论。后者认为真理既非先天的理性概念或绝对观念的属性，也非对客观实在的反映，而是人的行为的工具。人的认识的目的在于探索行为的方法，寻找应付环境的工具。观念、概念、理论、思想便是工具，其作用在于指引人们摆脱行动中遇到的困难，继续行动。如果它们在这方面可靠、有效、使人取得成功，便是真理，否则便是谬误。因此观念、概念、思想的真假即在于它们能否起到工具的作用，与其说它们是真或假还不如说它们有效或无效，适当或不适当、经济或浪费。杜威的工具主义与詹姆斯的真理等于有用本质上相同，但又存在着差异。这主要表现在杜威力图使其理论具有更多的自然和客观的特征。首先他强调被当作工具的观念、概念、理论同它们所作用的对象一样是自然的产物。经验(包括思想、观念、概念等)只能发生于一种高度发达的生物中，这种生物是自然进化的结果。其次，他认为不应把观念、概念、理论等的有效、有用看做可以满足特殊的个人情绪和需要，而要看做可以满足经验的改造(包括各种科学和思想理论本身的发展)的要求，即可以用来克服人们行动中的疑难;要把它们当作对大家都有用、都产生同样的实际效果的工具，即使其包含公众和客观的条件。但工具主义否定了被当作真理的对客观实在的正确反映，必然倒向主观唯心主义。 |