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古希腊罗马伦理思想中的一种理想人格。指个人道德完善的最高境界。亚里士多德的“完人”是集众美德于一身之人，或者是与神最相近的人。当理性中的纯粹理性(玄想理性)不依赖外物而自我活动，人集中思想“大自我”，处于一种“神心”状态，即可达到一种神圣的“完人”境界。伊壁鸠鲁认为用知识认识自然的必然，不怕死和神，对一切外物“不动心”，则是最完善的人。罗马时期的新斯多亚派把只求自身灵魂的“自由”和“解脱”称为“完人”。是一种消极无为的理想人格和道德境界。
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