| 《儒教求新论》 朝鲜朴殷植著。1905年初版。试图以资产阶级启蒙思想和阳明学观点对朝鲜儒学作出新的解释。认为朝鲜儒学存在“三大问题”，即专以帝王为中心而缺乏社会性，不讲究辙环利国、思易天下之策而缺少普及性，抛弃研究简易直切之法而拘泥空谈性。主张必须对朝鲜儒学进行顺应时势的“改良求新”，建立具有民众性、世界性和实际性的朝鲜新儒学。其理论依据是：第一，孔子的“大同之义”和孟子的“民为重”之说表明儒学原本内涵民众性;第二，孔子的“思易天下”、释迦牟尼的“普渡众生”和基督的“舍身为民”等说教本质均是救世主义，因此儒学不应保守闭锁;第三，阳明学是探求学问和本领的简单切要之捷径，它的“致良知”、“知行合一”说理应替代儒学空论空谈之弊端。著作表现了作者利用儒学宣传资产阶级启蒙思想的倾向，在朝鲜近代爱国文化启蒙运动中产生了积极影响。 |