| 变形的实在论 transfigured realism 英国斯宾塞的哲学理论。他认为朴素实在论和唯心主义都站不住脚，因为前者承认人们的认识是对某种独立于意识之外的本体实在的反映，而后者从感觉材料推演出外部世界的存在。斯宾塞提出变形的实在论，认为呈现在人们头脑中的事物只是某种符号性的东西，不是客观实在的反映、摹写或图画。符号和它所代表的实在之间没有任何共同之点，其关系就像文字和文字所代表的心理状态一样。这并不是否认感觉之外东西的存在。感觉之外必有某种东西存在，这种东西就是“力的恒久可能性”;也必有某种本体上的秩序，这种秩序就是“力的恒久可能性”所决定的“普遍进化”。正是“力的恒久可能性”和“普遍进化”产生了现象界的空间秩序、时间秩序以及差异关系。认识和科学的能力是有限的，人类所能认识和把握的不是外界的起作用者本身，即不是“力的恒久可能性”，而是现象界的相同关系和相异关系。尽管物质、运动、空间和时间等概念不是实在概念，但是这类现象概念毕竟标志着有某种不可知的本体存在着。 |