| 中介 mediation 在不同事物或同一事物内部不同要素之间起居间联系作用的环节。在事物的发展过程中，中介表现为事物转化或发展序列的中间阶段。德国黑格尔曾对中介作了较为系统的研究。他的中介范畴，意指“凭借”、“依赖”、“媒介”等，用以表示不同范畴的间接联系和对立范畴之间的一种相互关系。黑格尔认为具体的概念都是“不同规定的统一”，即对立面的统一，一切对立都“要靠他方为中介，通过中介性而融合为一”。又认为真理是全体，是一个“中介性的知识进程”。仅仅是直接的、尚未转化到对方的东西，或未经过中介过程的东西，就不是真实的。对于事物的发展，黑格尔把中介理解为扬弃的过程，也就是否定之否定过程。但他的中介范畴是建立在唯心主义基础上，为其思辨哲学体系服务的。马克思主义对黑格尔的中介概念作了唯物主义的改造。马克思通常把中介看作是事物联系的中间环节，为了把握事物，就必须把握中介。如马克思指出英国资产阶级古典政治经济学家李嘉图的价值理论的一个缺陷，就在于不懂得作为商品从价值到出售价格之转化的中间环节，以及它们所体现的前者和后者之联系的间接性，认为李嘉图论证价值理论的“方法跳过必要的中介环节，企图直接证明各种经济范畴的相互一致”(《马克思恩格斯全集》第26卷第二册第181页)。恩格斯又把对立面之间趋于互相调解、互相融合而同一称为中介。他说：“辩证的思维方法不知道什么严格的界限，不知道什么普遍绝对有效的‘非此即彼!’”，“除了‘非此即彼’，又在适当的地方承认‘亦此亦彼!’，并使对立通过中介相联系”(《马克思恩格斯选集》第4卷第318页)。列宁把事物和现象的互相联系、互为条件称为中介。他说：“vermittelt=都是经过中介，连成一体，通过过渡而联系的”(《列宁全集》第55卷第85页)。列宁在《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》一文中，还把研究、把握事物的一切联系和中介，作为辩证逻辑的首要的基本要求。把握中介概念，可以在认识中自觉地揭示事物的普遍的、多样的联系，有助于克服孤立的、片面的形而上学观点，同时也有助于克服在对立统一规律的理解和应用上的简单化倾向。现代科学的发展以及系统论、信息论、控制论等新学科的出现，为中介的客观性、表现形式的多样性提供了例证，丰富和充实了中介范畴的内容。 |